写在前面：

7月中旬，完美错开华北酷暑的童行建筑单飞营结营啦~

开营前，北京高温冲上热搜，冷敷贴、风油精、防暑喷雾、藿香正气……我们全都安排上。

(资料图)

比北京的天气还热的，是故宫门票，全公司的小伙伴齐上阵，准时准点蹲在大马路上抢票。

结果我们不仅抢到了故宫门票，开营当天北京气温也降了下来，像这样的幸运在营期内也一直眷顾着孩子们。

一场研学活动会在孩子心中种下什么样的种子？

单飞营对于孩子和家长意味着什么？

童行少年成长计划用什么助力少年成长？

从这几个故事中也许能窥见答案。

周四

视野

全文共4993字，阅读时间13分钟

独享故宫的一片花园

在很多人的印象中，故宫是这样的：

厚重而威严

第二天到了门口才发现，故宫是这样的：

人山人海

排队取票、排队安检，2小时之后，当孩子们终于进入午门，面对同样人从众的场面时，本来心中那点历史的厚重感应该也已经消磨得差不多了。

从东华门到午门的路上，梅静老师为孩子们讲解故宫城墙

在进宫之前，梅静老师就和孩子们做心理建设：故宫是由一座座古代的宫殿组成的建筑群，人们在里面很容易有压迫感，我希望你们能从故宫的威严中抽离出来，用本心去欣赏建筑的美。

第一次来故宫的游客大多会选择去东边大热的珍宝馆和钟表馆，梅静老师反其道选择了西侧的武英殿—慈宁宫花园—寿康宫一线。

营员微微画的故宫全景图

这条路线简直就像专为我们开放一样，武英殿的陶瓷馆人少又舒服。孩子们始终围在梅老师周围欣赏，好多孩子还拜托老师拍了照片，打算回家再画。

走过三大殿向西转入慈宁宫花园，就到了梅静老师计划的午餐地点，这里果然出奇安静，像是一处被游客遗忘的所在。

午餐过后，梅静老师为孩子们推荐了几处写生的视角，但是孩子们不约而同选择了临溪亭。

临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。

临溪亭在慈宁宫花园的中轴线上，是一间建在桥上的攒尖顶亭子，东西临水，南北出阶。曾经是太后和太妃嫔们赏花观鱼的地方，真是适合写生的好地方。

逸南选择了亭外一角，坐在台阶望上去，从台明的砖缝到块石，再到琉璃槛墙、槛墙窗、柱子、额枋、斗栱，尽数收入她的画面当中。小槛墙的花纹，窗格的形式，窗扇上的构件，再往上到额枋在柱子上的穿插，以及云头形状的斗栱，所有的细节都被她抓到了，透视又是那么准确而精彩。

家伊则是看中了槛窗下的黄绿色琉璃花砖，把缠枝的宝相花细细描摹。穿插关系表达得非常到位，疏密节奏也很好。相信画完之后再涂上颜色会是非常完整的一幅作品。

钰轩上过梅静老师的线上课，已经学会使用框景的手法，所以非常巧妙地选择了窗景。他坐在亭内，隔着朱红色的落地格栅和栏杆，透过树木望向远处的宫墙，黄色的琉璃瓦、红色的墙、绿色的彩画，高度概括又不失细节，这样对空间层次的把握，让人好像和他一样坐在亭子里望向窗外，看到了 一片生机盎然的景色。

微微钟情于天花板上的蟠龙藻井，坐在金砖上仰头观察。

思阳发现室内的装饰斗拱是绿色描金，这富贵的配色正合他的气质。

嘉意认真地描绘琉璃槛墙，可能是没达到自己满意的效果，始终不肯展示画作……

曾经，在礼制森严的紫禁城中，慈宁宫花园是唯一能让前代后妃们寻得心灵慰藉的轻松所在。

现在，孩子们在这里观赏、写生、休息，独享这份人流嘈杂中的宁静，真的做到了回归本心，倒是有种穿越时空的对称之美。

带着朱砂去清西陵

从故宫出来，我们直奔易县。

梅静老师说：如果你问我，来我的故乡清西陵，最应该看什么？应该不用思索，我会建议你去漫步泰陵的神路，在清晨或者黄昏，在山川之间，五华里长的神路，分明就是一条龙的脊背——这就是王者的轴线。

作为公认的清朝审美品位最高的帝王，雍正皇帝的归息之地——泰陵，堪称清朝鼎盛时期东方美学范式的完美呈现。

阴雨绵绵，雨燕啾啾，我们漫步在陵区神路上，三面牌坊、大红门、大碑楼、石像生、龙凤门……随着空间的变化场景不断转换，就如同一首乐曲，有跌宕起伏的旋律；也像一部电影，有起承转合的剧情。随着梅静老师的讲解，孩子们体会到陵寝设计者通过空间变换，不断牵引和影响着我们的情绪，让我们沉浸到或崇敬、或反思的境界里，这就是通过空间来叙事，梅老师把这条神路称作王者的轴线，它就像一条龙的脊背，隐藏在古松林海之间，与天地精神相往来，是最精彩的审美体验。

梅静老师带孩子们欣赏望柱上的石雕

青岛来的奕锋，兼具大哥的气质和孩子的烂漫，他在来到路上就半开玩笑地说：这里阴气太重啦！还好我带了朱砂。9岁的钰轩问：朱砂是什么呀？几个老师相视一笑。

走到大红门，梅静老师让大家坐在门槛上，她说：

既然有同学提到了这里阴气重，那我们就来聊一聊什么是阴，什么是阳。

古人在探求世界规律的时候，发现很多事物是相对出现、或者说都是有两个维度的，所以在中国传统文化中用两个符号来表达，人们用通直的一条线来表达太阳、晴天、男性、奋斗，用两个短线来代表夜晚、寒冷、女性和大地。在八卦中，三条阳线叫做“乾”，三条阴线叫做“坤”，所以我们在故宫里看到，后三宫有乾清宫和坤宁宫。清华校训也来自于此，叫做“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。一个是自强不息的奋斗的精神，一个是那种能够承载万物的大地的德行，用天之德与地之德来形容我们中国人心目当中一个完人应该有的这种属性。

我们今天在一个皇陵讨论阴阳，大家自然就会想到生死。不知道你们的家长有没有和你们谈论过，或者你们有没有经历过死亡。中国人提到死亡往往讳莫如深，城市里没有死亡吗？就在上周我所住的小区就有人去世了，那么农村里有死亡吗？也有。既然城市里有死亡，村子里也有死亡，皇帝会死亡，普通人也会死亡，那死亡就不是一个不可说的话题，对吧？

我记得我第一次跟我的儿子说我可能会死亡的时候，应该是他三四岁的时候，他当时转过身去，哭了。当他再转过身来的时候，他说：我一定要在你死之前做一个你的雕像，要不然我就忘了你长什么样子了。

死亡是我们每个人必须经历的事情，只不过我们走进了皇陵之后，我们才觉得，死亡被放大了，它把一个皇帝的死放大到五华里，放大到要过5座桥、5条河和几十座建筑。同时它也把一个人的权力放大了，为了让一个人确信自己是天子，为了让所有的大臣确信他能成为国家的中枢，他们要建造这么大的一座宫殿，所以皇权其实会放大很多东西。

梅老师从小就生活在这片陵寝区，我的家族也世世代代在这里守护、修缮这些建筑，在梅老师看来，这里可以说是一块风水宝地。清西陵的北侧有高高的永宁山环护，把这里围城一个盆地，西北来的寒流挡被在高山的后面；南部的丘陵比较和缓，暖湿的气流就可以轻松进入，在盆地里停留回旋，让人感到温暖。再加上清西陵还有1.8万株300年以上树龄的古松和20多万株新植的松树，松涛阵阵，易水深流。这里不但一点也不阴森，反而是生机勃勃，成为了一片安静祥和之地。

今天我是非常希望有人能提出来这个话题，所以我特别窃喜一进来就有人说这里阴气重，要拿朱砂。你们看，所有我们说不清的问题都可以拿出来讨论，对不对？梅老师不需要你们第一天就立马能够寻找到一个答案，我们一路走完清西陵，大家可以一直思考死亡到底意味着什么……

孩子们若有所思地听着，带朱砂的奕锋听的最认真。起初他在故宫写生时还对建筑没有什么感觉，画的是每个小伙伴写生的姿态，到了最后一天在永福寺终于爆发，画了一条气势轩昂的龙。

在和奕锋的妈妈沟通时，得知他在家里的生活习惯比较西式，家长也想通过这次夏令营让孩子多接触一些传统文化。奕锋回家之后一整天都眼泪汪汪的，讲了很多在营地的事情，很想念营里的老师和小伙伴，还心心念念着听松书院的松果风铃。

也许一次夏令营不足以让孩子透彻地理解传统文化，但希望这几天的活动会让他们在心理上和传统文化产生亲近感，种下一颗种子，也许在未来的某一天就会发芽。

我画龙，你点睛

泰陵神路快走到尽头时会出现一座龙凤门，它披着琉璃的身姿适时出现，似乎预示着辉煌的宫殿就在前面。

龙凤门上黄色的琉璃影壁在阴雨天气下更加流光溢彩，呈现出紫色、青色、黄色等五彩的颜色。

孩子们今天的手工活动就是仿照影壁上的龙纹和鸳鸯荷花，用彩泥来塑造一块自己的琉璃影壁。

嘉意和微微选择飞龙，艺术感觉饱满，呼之欲出；骐骐、钰轩、逸南和家伊都选择了鸳鸯荷花，配色清新，生机勃勃；奕锋两个都没选，而是塑造了家乡的大海和沙滩。

但是思阳迟迟没有开始……也不能说完全没有开始，思阳在木板上异常严谨地画了一条龙，画好之后就开始和同学说笑。我不断地鼓励他、催促他、制止他，但是都没有任何效果。眼看大家都完成了作品，而他的彩泥还没有打开。我的耐心不断消耗，就要爆发的时候告诉自己，一定还有其它办法。

我走近他，发现他的画太好了，甚至不确定变成彩塑会不会更好。

我共情到他的犹豫不决，试探着问他：“你是不是也想打一层底，但是又怕把你画的龙盖住？”

他点了点头。

我鼓励他：“我们先上一层白色彩泥，然后再画一次，你画得这么好，一定能做出来的，我陪你做好不好？”

于是他开始把白色彩泥铺上去，结果铺的太厚了，很难抹平，他就顺势用手指在彩泥上画出一些螺旋，我立刻说：“你看，这像不像我们在额枋彩画里看到的祥云？”

这时，梅静老师也加入进来，她提议可以创造一个隐没在云里翻滚腾飞的龙。接着她捏了一些黄色的小彩球放在祥云上，让思阳晕开，然后又开始制作龙角和龙头。

龙头形状出来了，但是还缺少眼睛，梅静老师问思阳：“你来做眼睛好不好？”思阳观察了龙头的大小，捏了一点点黑色彩泥揉成小球。

梅静老师拿着小小的龙头，思阳把黑黑的眼睛放上去，大小刚刚好！那龙马上就活灵活现了起来！

进展顺利让思阳也有了信心，又和梅静老师一起做完了龙尾和龙爪，这样，一条正藏在云里玩耍的顽皮神龙就完成了，这是一幅柠檬色的非常清新的云龙图。

看到思阳的作品，我又一次感受到“看见”对于孩子的重要性。

童行的理念一直是“看到每一个孩子”，不仅要看到行为，更重要的是看见行为背后的情绪。

很多时候我们忍不住管理孩子的行为，比如打人、吃零食、不分享、撒谎、拖延……我们想把不好的行为全部剪掉，把孩子修剪成一个理想中的样子。

殊不知行为只是表象，剪掉行为的同时也剪掉了行为背后的情绪——委屈、犹豫、害怕、脆弱、渴望……当孩子的这些感受被忽视、被修剪，他们就会用更加无序的行为来回应，从此进入一个死循环。

解开问题的钥匙就是看见孩子，共情孩子为什么会有这样的行为，替他说出感受，帮他寻找解决的办法。

我们始终相信所有孩子的本心都是好的，所有孩子都是上进的，如果出现了不好的行为，可能是因为种种原因让这个上进的通道被堵住了，需要有人帮他们疏通开。

这也是为什么童行的课程和营地从来都不会制定很严格的规则，甚至在有些人看来很松散的，实际上老师们在观察孩子，让孩子在自由的环境下充分地展现自己的性格，才能更准确地发现孩子的热爱、观察到孩子的行为、解读行为背后的成因。

我们单飞营在营地期间会随时和家长沟通孩子的表现，结束之后会也会给每一位营员整理一份结营报告，反馈孩子在营期内的表现。

当我们把情况和家长反馈之后，很多家长觉得认识了一个和平时不一样的孩子，旁观者的角度让家长看到了孩子的另一面，单飞营的意义也在于此。

家长的理解和支持让我们特别感动，很幸运找到同频的彼此。

充实而专注的时光总是很快过去，北京小妞嘉意喜欢这里的崖柏酒，记忆力超棒的钰轩囤了好多听松文创，立志当医生的骐骐要去自然博物馆看“大体老师”，“小灵珠”微微继续磨砺自己这柄宝剑，希望家伊养好身体开启你的意大利艺术之旅，逸南默默拿出了自己做的扇子，上面题字“唯识无境，缘起无生”……

非常幸运遇到这些闪闪发光的少年，你们在夏令营里学习独立、合作、欣赏，也教我们不断修炼精进，对自己诚实、对世界好奇、对别人包容。

虽然已经结营两周，但是我每天做梦还是会梦到孩子们。

愿你们各自绽放，扬帆去世界尽头。

不论你喜好是什么，基础的思维能力才是一切的基础。

童行的营地，基底都在于四大通识启蒙课程，这四个课程涵盖了科学、艺术、人文，让孩子能够跨学科思考。